科技日?qǐng)?bào)記者 楊侖
靈動(dòng)飄逸的衣袖、裙擺，映襯出女性雋秀身姿；寒光森然的甲胄，折射出軍士威武氣概。3月21日，渤海貞孝公主墓壁畫所見服飾仿制項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收。該項(xiàng)目由長(zhǎng)春師范大學(xué)發(fā)起，聯(lián)合延邊朝鮮族自治州政府、北京服裝學(xué)院共同合作完成。經(jīng)過8個(gè)月的奮戰(zhàn)，科研人員利用現(xiàn)代科技手段對(duì)壁畫上的服飾進(jìn)行復(fù)原重現(xiàn)。
當(dāng)12套渤海國(guó)服飾、盔甲出現(xiàn)在眼前時(shí)，讓人仿佛一眼穿越千年，窺見了那個(gè)充盈著盛唐氣象、號(hào)稱“海東盛國(guó)”的輝煌時(shí)代。
撥開歷史謎團(tuán)，復(fù)原古老服飾
三月的吉林省延邊朝鮮族自治州春風(fēng)料峭。入春以后，延邊和龍市這座再尋常不過的東北小城格外恬適、安然，儼然是陶淵明筆下的世外桃源。時(shí)光倒流千年，這里曾是流光溢彩、盛極一時(shí)渤海國(guó)中京顯德府。
渤海國(guó)在《舊唐書》《新唐書》《五代會(huì)要》等典籍中均有文字記錄留存。但畢竟長(zhǎng)路迢迢，山河阻絕，隨著渤海國(guó)被契丹攻滅，其人、其事漸漸湮沒于時(shí)間的長(zhǎng)河中，竟成神秘之國(guó)。
這是一個(gè)怎樣的國(guó)家？社會(huì)風(fēng)貌如何？和龍市龍頭山貞孝公主和其丈夫的合葬墓被發(fā)掘清理。人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，墓中竟保存著12幅人物壁畫，一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。尤其是壁畫中的人物服飾，與唐朝文化有著密切的聯(lián)系，具有極高的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值，是研究渤海國(guó)與唐朝密切關(guān)系的重要證據(jù)。
撥開歷史謎團(tuán)、復(fù)原渤海國(guó)服飾的任務(wù)，落在了北京服裝學(xué)院教授趙連賞牽頭組建的科研團(tuán)隊(duì)肩上。
這任務(wù)絕不輕松。首先，墓葬中的壁畫已歷千年，多處圖畫漫漶不清。其次，復(fù)原時(shí)難以判斷制作工藝是否符合當(dāng)時(shí)水準(zhǔn)和條件。此外，諸多服飾的細(xì)節(jié)問題也是此前研究中的空白。只有把握這些細(xì)節(jié)，才能確保復(fù)原的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。
“舉例來說，壁畫中兩位甲胄門衛(wèi)的破損程度最高，細(xì)節(jié)復(fù)原難度較大。”趙連賞告訴記者。團(tuán)隊(duì)還專門邀請(qǐng)了中國(guó)軍事科學(xué)院研究員鐘少異協(xié)助，最終確認(rèn)兩名衛(wèi)士兜鍪兩側(cè)的紅色耳狀結(jié)構(gòu)為上翻護(hù)耳結(jié)構(gòu)，攻克了復(fù)原中的一個(gè)難題。
此外，科研團(tuán)隊(duì)還采用現(xiàn)代建模技術(shù)進(jìn)行復(fù)原。經(jīng)過多次工藝實(shí)驗(yàn)、非遺工藝調(diào)研、調(diào)整工藝細(xì)節(jié)，最終完成了門衛(wèi)、墓室侍衛(wèi)、侍女、樂伎、侍從等5類人物，以及幞頭、圓領(lǐng)袍、甲胄等8種服飾類別的復(fù)原工作。
線下舉辦展覽，重現(xiàn)渤海風(fēng)貌
為了讓更多人欣賞、熟知渤海國(guó)文化，渤海貞孝公主墓壁畫所見服飾仿制科研團(tuán)隊(duì)將以線下的方式舉辦展覽，重現(xiàn)渤海國(guó)服飾風(fēng)貌。
“通過展覽，公眾可以通過服飾還原，看到渤海國(guó)對(duì)唐代制度的文化認(rèn)同?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院古代史所研究員趙連賞介紹。比如，在服飾形制結(jié)構(gòu)上，壁畫人物幞頭的佩戴規(guī)制、圓領(lǐng)袍服的穿戴組合形式都是以唐制為基本框架，形成跨越地理阻隔的“禮制同構(gòu)”。“我們可以猜想，渤海國(guó)與唐朝有著密切的聯(lián)系。”他說。
史料記載中，渤海國(guó)與唐王朝的往來也非常頻繁。貞孝公主的父親、渤海國(guó)第三代國(guó)王大欽茂在位57年，曾36次派遣使者到中原唐王朝，有時(shí)一年就派遣四、五次之多。貞孝公主的墓志銘以駢文寫成，大量引用了儒家經(jīng)典及《莊子》《孟子》《漢書》等書中典故，展現(xiàn)了作者極高的漢文學(xué)造詣。晚唐著名詩(shī)人溫庭筠在《送渤海王子歸本國(guó)》寫道：“疆理雖重海，車書本一家。”足見交往之密切。有學(xué)者通過對(duì)貞孝公主及渤海國(guó)貞惠公主墓志的研究得出結(jié)論：渤海文化就是唐文化，渤海文學(xué)就是唐代各民族文學(xué)的組成部分，而這篇墓志銘“放到唐王朝的駢體文中，也不失為一佳作”。
“復(fù)原研究與實(shí)際仿制，不僅可以使古代服飾文化得以重現(xiàn)，為學(xué)術(shù)研究提供直觀的實(shí)物參考，還能為文化傳承與創(chuàng)新提供新的思路和素材，助力博物館展陳、影視劇考據(jù)及文創(chuàng)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果向公眾文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！遍L(zhǎng)春師范大學(xué)高句麗渤海研究院院長(zhǎng)鄭春穎告訴記者。
長(zhǎng)春師范大學(xué)黨委書記劉多表示，長(zhǎng)春師范大學(xué)長(zhǎng)期致力于高句麗、渤海研究與高層次人才培養(yǎng)，將繼續(xù)發(fā)揮在科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、文化傳承、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域的特色優(yōu)勢(shì)資源，加大對(duì)東北民族邊疆與歷史的研究，主動(dòng)承擔(dān)“學(xué)術(shù)戍邊 人才守疆”的歷史使命。
（長(zhǎng)春師范大學(xué)供圖）
